Soms spreekt God heel persoonlijk tot je door een bijbeltekst. Maar soms kan een tekst je ook op een andere wijze bezig houden, hij kan je fascineren. Dan móet je er gewoon over nadenken. Bijvoorbeeld over deze woorden van Johannes: De Wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid zijn door Jezus Christus gekomen (1). Dat klinkt als een bazuinstoot.

Logisch, want Johannes zegt iets heel fundamenteels. Er ligt een uitdaging in die woorden. In feite vragen ze: ‘Waar kies je voor: voor wat voorbijgaat, of voor wat je verbindt met de eeuwigheid? Voor wat je vastbindt, of voor wat je vrijmaakt? Houd je vast aan het oude of stap je in het nieuwe?’

Vrij van de veroordeling

Het oude is de Wet. Mozes gaf die in opdracht van God aan Israël op de berg Horeb. De Wet moest mensen op het rechte pad houden (2), zodat ze niet van God zouden afdwalen. Maar de Wet faalde. Want ze was afhankelijk van menselijke zwakheid, van het ‘vlees’. De Wet zei: ‘Doe dit en je zult leven’ (3). Dat lukte nooit! (4) De Wet bracht dan ook geen redding, maar veroordeling (5). Zij pinde mensen vast op hun zonden. Er was een betere oplossing nodig om hen te redden.

Johannes zegt: ‘Toen kwam Jezus. Hij bracht geen wet om mensen onder de duim te houden, maar was vol van genade en waarheid’ (6). Dat klinkt heel anders. En dat is het ook. De genade die Jezus bracht, maakt mensen vrij van de veroordeling, vrij om echt te leven (7). Genade vergeeft. Genade geeft een oplossing: verlossing. En de waarheid die Jezus bracht, maakt hen tot nieuwe mensen die leven in een relatie met God.

Genade op genade

Jezus is zelf Gods waarheid over ons (8). Door naar Hem te kijken, ziet God ons als volmaakte mensen, zonder zonde. Als mensen voor wie de Wet passé is en in wie Gods werk volbracht is en wordt door wat Jezus heeft gedaan. Mensen in wie Jezus woont met zijn genade en waarheid. Zodat die van binnenuit in hen kunnen werken door de kracht van zijn Geest.

Daarom behoef ik, nu Hij in mij woont, geen angst voor veroordeling meer te hebben. Ook behoeft zwakheid niet langer mijn leven te beheersen, want God geeft door Jezus genade op genade (9) om voor Hem te kunnen leven.

Het oude - het leven uit de Wet - is voorbij. De genade en de waarheid zijn gekomen (10). Waar kies ik voor?  

Uit de Bijbel: 

(1) Johannes 1:17.
... de Wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid zijn door Jezus Christus gekomen.

(2) Galaten 3:24-25.
De Wet is dus een tuchtmeester voor ons geweest (= moest ons onder de duim houden - AvdS) tot Christus.

(3) Leviticus 18:5.
Ja, gij zult mijn inzettingen en mijn verordeningen in acht nemen; de mens die ze doet, zal daardoor leven ...

(4) Romeinen 8:3.
... wat de Wet niet vermocht (= waar de Wet niet toe in staat was - AvdS), omdat zij zwak was door het vlees (= door onze oude menselijke natuur - AvdS) ...

(5) 2 Korintiërs 3:9.
... de bediening, die veroordeling brengt (= de Wet - AvdS), ...

(6) Johannes 1:14.
... de eniggeborene van de Vader (= Jezus - AvdS), vol van genade en waarheid.

(7) Johannes 3:36, 18.
Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven; ...
Wie in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld; ...

(8) Johannes 14:6.
Jezus zei tot hem: Ik ben ... de waarheid ...

(9) Johannes 1:16.
Immers uit zijn volheid (= uit Jezus’ volheid - AvdS) hebben wij allen ontvangen zelfs genade op genade.

(10) 2 Korintiërs 5:17.
Zo is dan wie in Christus is (= wie op Hem zijn vertrouwen stelt - AvdS), een nieuwe schepping: het oude is voorbijgegaan, zie, het nieuwe is gekomen.
    Romeinen 6:14.
... jullie zijn niet onder de Wet, maar onder de genade.